血液：人体内的宝石

B.K.S 艾扬格

 

人体内流淌着的能量之河不同于地面上的河流。这个星球上的河流流经的是无机岩石和沙子，而我们体内流淌着的深红色河流流经的是活体组织。但这两条河流中流淌着同样的物质、同样的矿物质和无机盐元素。我们体内流淌的血液中含有数亿年前遗留下的物质，这些物质也存在于海洋内。       

 

我们的吠陀传统同样认为，人体能形成丰富的宝石，并将它们遗传给后人。这一往世诗（Pauranika）故事充分表明，我们体内的血液比命运线更为重要。

 

作为一个瑜伽练习者（Sadhaka），这个充满象征意味的故事教会我许多道理——要想参透我们体内的每一方面，寻找到每一块宝石，我们需要进行具有足够深度与广度的练习。保持这一强大、充沛的血液之河源源不断地流动，不仅对于我们自己的生活具有重要意义，对于我们的子孙后代也十分重要。

 

宝石源于一条珍贵的生命

 

帕拉德 (Prahlada) 鼓舞人心的人生故事在我们国家颇为知名。帕拉德选择信解脱道（Bhakti Marga），践行瑜伽原则。通过这种方式，他不仅净化了自身，也确保了他的子孙后代将汲取这些高贵的品质。

 

后来，帕拉德的孙子巴厘（Bali）成为了一个非常强大的魔王。但是，正如往世诗之后的故事所言，人们一旦被灌输了高贵的品质，即便这些品质不太明显，只要遇到正确的动机和条件，便有机会展现出来。 

 

吠陀知识告诉了我们了宝石（Ratna）的起源。从前有一个著名的安巴瑞施王（Ambarisa），他问众人：神是如何创造出宝石的？众人（Sabha）中有相当多的学者和博学家，但没有人能够回答这个问题。正在这时，著名的圣人Maharsi Parasara（毗耶娑的父亲）恰好来到众人身边。 国王问了他同样的问题。圣人回答说：“王啊，宝石的创造过程有一个很有趣的故事，这个故事在吠陀和往世书（Purana）中有所记载。”接着，他开始在人群中讲述这一故事。

 

“巴瓦娣（Parvati, 山神）也想知道这些宝石的来源，于是她向她的湿婆神提出了这一问题。湿婆神试图揭开这一秘密。首先她区分了现存宝石的各个种类。一些宝石属于天堂（Svarga Loka），一些属于大地（Mrtyu Loka），还有一些属于地狱（Patala Loka）。

 

天堂拥有四种宝石。它们是：1. Chintamani；2. Kaustubhamani；3. Rudramani；以及4. Syamantakamani。

 

地狱中有九种不同颜色的毒蛇，它们各自产生了对应的宝石：1.黑色；2.蓝色；3.黄色；4.绿色；5.白色；6.红色；7.玫红色；8.乳白色；以及9.卡其色。

大地则拥有21种宝石。

 

宝石创造背后的故事：

 

关于宝石的创造过程，这里有一个有趣的故事。巴厘（帕拉德的孙子）是一个非常强大的魔王。尽管如此，他仍有许多可敬的品质。

 

他品德高尚（Silata），拥有正义的头脑（Dharmic Manas），并以慈善事业和高贵血统闻名于世。他还会竭尽全力履行诺言。他唯一的罪过是从来不相信毗湿奴神，因此，他并不敬奉毗湿奴。他想成为世界之神。

 

巴厘王践行着传统理念，开展了许多祭火活动（Yajna），奉行苦行生活。因此，他不仅汲取了极大的内在力量，同时还占领了许多小王国，扩大了领土。他的力量和地位使他成为了一个危险的对手。一旦调用他的力量，软弱、不幸的对手便会惨遭蹂躏。因此，巴厘王的对手命悬一线，经常祈求神帮助他们。

 

在这种情况下，巴厘王决定开展 Mahayajha（一场盛大的祭火活动）以慰神灵，同时增加自己的财富。神决定采取行动。

 

这时候，毗湿奴神利用第五个化身，以侏儒的形式出现。侏儒在祭祀中现身，向巴厘王提出一个请求。巴厘王出于天性，听从内心的召唤，保证可以答应侏儒的请求。毗湿奴神（化身为侏儒）请求巴厘分给他三步之内的地方以供栖息。尽管这一请求遭到他的古鲁，舒夸查尔亚（Sukracarya）、众大臣和支持者的反对，但巴厘王仍旧坚持自己的立场。如他所言，既然他已经给出自己的承诺，便将不惜任何代价履行承诺。于是他邀请侏儒跨三步。

 

话音刚落，侏儒就开始长高，高得可以跨过天空和海洋。他的第一步跨过了整个地面，第二步跨过了天空（侏儒变身成了大步神）。为履行他的承诺，供侏儒跨出最后一步，巴厘王谦卑地低下了自己的头。就这样，巴厘王在生命的尽头为自己赎回了正义。

 

毗湿奴神踩在巴厘王身上的那一刻，巴厘王的身体变成了Ratnamaya（装满宝石）。毗湿奴神用四根Trisula（三叉戟）举起巴厘王的身体，随后创造出十二生肖系统和9大行星。

 

巴厘王的身体解体时，宝石浮现了出来，宝石便由此形成。巴厘王身体的不同部位/区域共产生21种宝石，据说这些宝石都存在于地球上。

                                                                                                                                                                                             

        下表列出了这21种宝石。

 

宝石名	宝石	巴厘王的身体部位	对人体的功效
Manikyam	红宝石	巴厘王的血液	血液（七要素）
Mauktikam	珍珠	他的心性	大脑
Pravaah	珊瑚	他的额头的血液	血液（七要素）
Marakanta	翡翠	他的意识	意识
Pitasma	黄宝石	他的肌肤肉体	肉
Hiran	钻石	他的眼睛	眼睛
Nilakantah	蓝宝石	眼睛	眼睛
Gomed	玛瑙	他的肠脏	运动器官
Lasanya		他的圣线
Firoza		他的血管	脉搏
Chandrakantmani	月石	眉毛与视网膜间的位置	感官器官
Gfhtamani		他的腋窝	运动器官
Tailamani		他的皮肤	感官器官（皮肤）
Bhismaka		他的头部	额轮
Upalakamani		他的汗液	杂质
Sphatikamani	水晶	他的汗液	杂质
Pavas		他的心脏	心轮
Ulukamani		他的舌头	感官器官
Lavavartamani		他的头发	骨头的体组织
Masaramani		他的排泄物	杂质
Esabdasanga		他的精液	精液（七要素）

 

这便是宝石形成的故事。”

 

早期有许多文本提及宝石的使用方式，包括Rgveda (梨俱吠陀)、Agnipurana (火神往世书)、Devi Bhagwatm（女神旧书））（译者注：暂无中译名，英译名为The Old Book of The Goddess）和Mahabharata（摩诃婆罗多）。迦梨陀娑 （KALIDASA）的诗也提及宝石的使用。现在，已经没有必要告诉你们该如何使用这些宝石了，但很有必要告诉你们，如何重新找回在我们体内的宝石，并通过体式和调息使它们再绽光芒。

 

练习体式时，富含氧气的血液必须从身体的主要部分开始，由近至远进行循环。血液是Ratna- Purita Dhatu（装满宝石的血液）。上表显示，毗湿奴神一触碰到巴厘王的身体，便成为了宝石。同样，我们也必须通过Sadhana（成就法）将身体变成Ratnamaya。有趣的是，巴厘王体内产生的所有这些宝石都涉及人体，因此，在人体的不同身体部位出现问题时，通常建议他们（以珠宝的形式）佩戴对应的宝石。例如，要想进行适当的血液循环，建议佩戴红宝石，想要维持心性稳定，建议佩戴珍珠，诸如此类。

 

现在，为知晓在哪种环境中血液是装满宝石的血液，我们必须了解永恒的身体、血液循环的重要性和提升血液质量之间的联系。我们来看看阿育吠陀是如何解释人体的性质和构造的。

 

如上述故事所说，宝石源于人体，并对应人体的各个部位。根据阿育吠陀，人体由Tridosa （三种体液）、Sapta Dhatu（七种要素）和Trimola（三种杂质）组成。这三种体液为Vata（气）、Pitta（胆汁或胃火）和Slesma（粘液）。《呼吸之光（Light on Pranayama）》中提到，“气（Vata）、胆汁（Pitta）和粘液（Slesma）这三种体液（Tridosa）保持均衡，才会带来完美的健康。三种体液不均衡会导致疾病。七种要素为 Rasa（淋巴）、 Rakta（血液）、Mamso（肉）、Meda（脂肪）、Asthi（骨头）、Majja（骨髓）和Sukra（精液）。三种杂质为粪便、尿液和汗液。身体的所有这三部分，即体液、要素和杂质都是最主要的基本组成部分。我们的运动器官、感觉器官和心智同样重要。宝石也同样重要。我们的目标是通过瑜伽练习改变自己的身体。帕坦伽利告诉了我们基本人体、基本感官和心性从最原始的状态转变至巅峰或完善状态，即所谓的物理变化（Dharma-parinama）， 化学变化（Laksana-parinama）和状态变化（Avastha-parinama）的过程。针对这一目标，我们来看看该如何获得身体的纯净性，以及身体健康为何如此重要。

 

平衡体内各要素

 

审视体内不同部分功能的关键词是平衡。因此，各个生理系统间的平衡，尤其生理系统内部的平衡对于我们的整体健康至关重要。同时，我们还需平衡体内的各要素。例如，在一个健康的人体内，土元素、水元素、火元素、气元素和以太元素是成比例混合存在的。通过尿液和粪便排出体外的不是只有水元素。这些废弃物含有盐分、矿物质、化学成分、脂肪、尿素、一些酶分泌物、气体和细菌。这就是为什么尿液和粪便测试通常能显示一个人的健康和疾病状态。

在体式和调息练习中，调整和管理这些要素十分重要。不知你是否还记得Amrta Manthana（《瑜伽之树》第115页）的故事。故事中，天使和恶魔搅动海洋，希望研制出长生不老的甘露。这里有一件有趣的事情。在开始着手搅动海洋前，他们倾倒树木、特殊草本植物和草等原材料，为研制混合物做准备。它们代表了五行的同类事物——七要素，还有存在于自然界心性、智慧、意识和良心。它们的融合产生了灵药——甘露。

 

有趣的是，在所有大地和天空创造出的事物中，你都能找到自然的五大要素——Prthvi（土）、Ap（水）、Tejas（火）、Vayu（气）和Akasa（空）1。

 

九大行星、十二星座以及居住在这个世界的所有生物均由这五种元素构成。因此，从这个角度可以得出一个重要的事实结论，即生物和非生物就元素而言，可以和谐相处。这一基本事实可以从本质上用于帮助身体、精神或心智受到困扰的人。人体包含Agni（通常我们指的是腹部的胃“火”），我们应该好好保护它，并加以有效利用。同样，宝石也含有宝石火，当Sartra火（或Vaisvanara火）与宝石或同步协调时，身体便会充满活力。宝石业从业者之所以将宝石制成戒指、挂件、手镯、吊坠、小饰品等其他形式的工业制品，广泛使用，这便是背后的科学。例如，人们认为Firoza（产生于巴厘王的血管）是一种良好的连接石，它如同连接天堂和大地的天空，有助于平衡身体和精神。人们认为它还能增强免疫力，防止早衰、噩梦和恐慌。人们认为它能有效医治关节炎、痛风、风湿、呼吸系统和免疫薄弱环节以及血液疾病。

装满宝石的血液

 

《呼吸之光》 曾提到，在Varahopanisad（译者注：《奥义书》中的一个章节）中，人体内的血液被称作“珠宝（Ratna-purita Dhatu）”。此章节还写道，“在调息中，被称作血液的元素如同珠宝一样，在吸纳各种能量的同时，能够自我强化和提升。”前文说道，我们体内拥有淋巴、血液、肉、脂肪、骨头、骨髓和精液七种元素。在这七种元素中，Varahopanisad单独将血液称作“装满宝石的血液”。只有身体的体液正常运作，并保持各自的平衡，这七种元素才能吸收它们的纯净性。我们所摄入的食物转化成淋巴 ，接着直接转化成吸收含有第二多Sara（食物精华）的要素——血液，然后通过血液形成其他要素。一种要素转化成下一种要素所需要的时间大约为四天。因此，从第一种要素开始，到形成精液/卵细胞（最后一种要素）需要28天。血液是其他要素的基础，或者可以说是其他要素之母，因此我们要特别注意保持体内血液的品质。

 

著名古印度医学家妙闻将血液列为第四种Doca（Doca指身体的体液）。考虑到人类这一有机存在体不断进化的性质，除阿育吠陀和灵魂导师阐述的三种体液，即气、胆汁、粘液之外，妙闻还增加了第四种体液，即血液。《妙闻集》的引言中说道，“血液是生物体的一项基本准则，它可以被视作一种体液，因为任意器官或身体部分中的血液流通不畅，都会对整个血管系统造成影响，身体还会由于自身缺陷或循环不畅出现病理症状。”

 

这一体液对七种要素和三种杂质（尿液、汗液和粪便）都会造成影响。血液对其他所有要素都会产生重大影响。事实上，它对其他要素的影响往往是最强烈的。

 

要想维持个体健康，拥有强健的呼吸和循环系统是基本要素。所有体式和调息都在直接、间接地改善我们体内这条伟大的血液之河的质量。好好欣赏体内这块宝石的质量吧。把你的血液想象成含有不同元素的海洋，想象成按严格比例排列的细胞群。它的各组成部分之间平衡至极，任何元素的轻微改变或下降都将危及我们的生命。我们的血液中含有各种成分，如血浆，免疫球蛋白，血纤蛋白原，红细胞，血红蛋白，白细胞，血小板以及其他激素和蛋白质。每过60秒，血液就会在人体长达6万英里的系统内循环一次，每日循环1440次。血液的这些“波浪”在一分钟内，会对人体最大的动脉——主动脉冲击70次，在它们的平均寿命中冲击25亿次。坚固的金属管道也无法承受这种长时间的冲击。

 

不过，持续的冲击的确会对进化到如此高级地步的系统造成损伤。现在，对于如何消除此种损伤，恢复系统正常，我们已经有了解决方式。从站立式到倒立式和后弯式，练习者必须调动肌肉、关节、骨骼、肌腱、组织和纤维，通过人体内的庞大网络挤压、扩张、过滤血液。所以想保持血液循环正常的人或贫血的人会被建议佩戴红宝石（不知你是否还记得巴厘王的故事，红宝石便是源于他的血液）。体式可以帮助你先获得通往各要素的通道，然后使各要素重焕活力，达到精华状态。由巴厘王不同的身体部位创造出的宝石告诉我们，身体的各个区域都需要健康的血液循环。从本质上说，健康的血液需要供应到身体的各个角落、各个部分，这一点至关重要。

 

让我来简要地告诉你该如何拥有健康的血液供应。了解这一点会让你对各组体式帮助你通往密布的网络的过程、体式对体内的神经网及神经网联结的调节有个大致的概念。由此可知，体式不仅可以维持我们所需要的良好平衡（比如身体上皮肤与肌肉之间的平衡，生理上神经和肌肉之间的平衡，以及心理上头部和心脏之间的平衡），还能确保我们不会忽略身体的各个症状。练习者通过规律地练习这些丰富而复杂的体式，可以认识到我们体内其实共存着天堂和地狱，进而力求达到更高的境界。

 

现在举几个例子。

 

1） 双角II式（站立 体式）的功效：

在练习这一体式时，腿后腱和外展肌得到充分舒展，使血液向躯干和头部流动，这可会使得肾上腺处于平静状态，同时刺激胰岛。这一体式可增强消化能力。

 

2）  莲花坐式（坐立体式）的功效：

这一体式使血液在腰部和腹部循环，可强化脊柱和腹部器官。

 

3） 各种前伸展体式的功效：

这些体式可以促进血液循环至脊柱，缓解背部疼痛，还使血液在肚脐及生殖器官周围流动。这些体式若做得到位，停留片刻，可起到按摩心脏、脊柱和腹部器官的作用，使人神清气爽，并能让头脑得到休息。由于骨盆区域得到了额外的伸展，这些体式还能使更富氧的血液流入盆骨部位，这样一来，性腺便可从血液中吸收所需的营养成分。

 

4） 头倒立式及其各变式的功效：

经常做头倒立式可以保持血液健康、纯净，使纯净、有营养的血液流经大脑细胞。这一体式对于大脑容易疲劳的人而言非常有效。 经常做头倒立式将显著提高血液中的血红蛋白含量。

 

5） 肩倒立式及其各变式的部分功效：

令人吃惊的是，许多此种体式会对腺体产生直接影响，有助于它们的正常运作。肩倒立式会对甲状腺、甲状旁腺和肾上腺产生影响。并且由于身体处于倒立体式，静脉血可以不必克服重力，顺利地流入心脏。

 

此类体式可以锻炼肝、胰和脾脏，确保它们能拥有充足的血液供应，从而使这些器官保持健康的状态。

 

6） 仰卧手抓脚趾伸展I、II、III式的部分功效:（仰卧体式）

这些体式使血液在腿部、腹部和臀部循环，从而使这些部位的神经重焕活力。

 

7） 单腿绕头式的部分功效:（盘绕体式）

此类体式可以使脊柱得到丰富的血液，从而增加了轮的神经能量。它还能将纯净的血液运往身体的各个部分，消除毒素，同时将流通不畅的血液运回心脏和肺部。

 

8） 后弯体式的部分功效：

在练习此类体式中，丹田区域周围循环着更多的血液，从而这一区域保持健康。甲状腺、甲状旁腺、肾上腺和性腺能获得丰富的血液供应，从而增加个体活力。此外，脊柱得到的血液增加，这可以防止神经退化。

 

9） 不同类型的调息有助于保持循环系统、神经系统和腺体系统的平衡与清洁。通过调息，纯净的空气可以补充到血液中来。

 

瑜伽体式种类及其对血液产生的影响

 

让我们一起了解不同种类瑜伽体式的功效吧，了解功效有助于我们理解它们的广度与深度。它们不仅可以改善循环，还可以改善已经建立的联系，滋养、舒缓血管和器官，消除体内毒素，改善血液成分，使血液流动保持畅通。它们还可以刺激神经，激活相应的身体部位。

 

所有这些不同种类的体式都根据身体需求，以各种方式提供营养与健康。我们体内的血液循环机制不仅包括动脉网、心脏和肺部，还包括大脑中调节压力和血液流动的某些中心。现在你该意识到，在改善血液循环层面，每日的练习所起到的效果是多么有限了吧。这些练习仅仅起到通过物理运动改善循环的效果，而并未考虑到大脑和身体之间的复杂联系。 

 

其实，瑜伽体式不仅可以提升血管的总体状态，还可以净化、过滤人体内的血液之河，加强各个重要中心之间的联系。从这个角度再来看头倒立式、肩倒立式和它们的变式、倒手杖式、孔雀起舞式和下树式。它们可以帮助你通往大脑和身体的不同中心，反过来又有助于改善血管系统内部的循环。血液中包含细胞、血浆、水、盐、蛋白质和其他杂物，它们的数量和质量都十分重要。这种相互作用对于细胞数量具有重要影响。据表明，桥式肩倒立式等体式确定会增加T细胞和B细胞数量，这对于免疫系统低下人群和/或艾滋病患者是一个突破性发现。（T细胞由胸腺产生，并参与免疫反应，B细胞是血液中的抗体。）

 

同样拿英雄式举例。通常认为体式具有增进循环的作用，与此相反，英雄式可以有效促使血液从腿部流向其他部位，从而改善血管（动脉和静脉）的质量，使血液在腿部和臀部区域进行循环。

 

荷尔蒙形成的场所同样在血液中，并且通过血液进行循环。体式和调息通过将血液直接供应至身体的相应部位，激活并刺激腺，而这又改善了荷尔蒙平衡（见下表）。拿免疫系统的主腺——胸腺举例。胸腺产生某些荷尔蒙，它们可以刺激T细胞和B细胞，并增加人体对细菌和肿瘤的免疫力。桥式肩倒立式会对这一区域产生直接影响，因此它可以间接影响到体内T细胞和B细胞的数量。

 

再拿糖尿病举例。在糖尿病中，（高）血糖会影响整个人体系统的新陈代谢，如果不加以控制，它可能造成致命伤害。因此，血液的质量和纯净度极为重要。练习瑜伽体式和调息可以分解胆固醇，疏通血液流通。

 

血液重新恢复质量甚至还能降缓癌细胞的蔓延（在这种情况下，可以通过增加身体的防御系统淋巴细胞的数量达到此目的）。

腺体	产生功效的体式
松果腺	倒立体式
脑垂体	倒手杖式，其他后弯和倒立体式
甲状腺/甲状旁腺	肩倒立式、犁式及其变式
胸腺	后弯体式和桥式肩倒立式
肾上腺	骆驼式、鸽王式、鸽子式、头倒立式（变式）
胰腺	船式、直立手抓脚伸展式、所有前伸展体式
（胰岛）	苍鹭式
【注意：此时会锻炼到制造血液的场所——肝脏。】
生殖腺	倒立体式、前伸展体式、坐式、（坐角式）

 

人如其食，人如其心

 

“人如其食”这一说法是不完整的。有时候，“食的方式”也同样重要。实际上，即便是准备食物、摄取食物的心性也同样重要。心性纯净的人准备的食物，奉以爱心、感情和怜悯之心，食物便会变成悦性食物（Sattvic）。但是，如果用狠毒、邪恶和扭曲的心性准备食物，即便是悦性食物也会丧失营养，并且/或充满毒性。同样地，人们应该采用知足 （Santosa）的心性摄取食物。因此，烹制食物、端菜上桌的人和摄取食物的人都需要拥有Saucha——身体和心性的纯净、知足、以及奉献或牺牲。

 

从传统和理想意义上讲，我们所准备的食物是奉献给神灵的礼物，作为惠赐（指神在享用水果等祝圣供物后赐还礼拜者分而食用）被人们食用。这确保我们可以自然地遵守“持戒”：练习者只食用符合瑜伽练习理念的、可以容易被人体吸收的食物（不杀生）、通过个人努力获得的（不偷盗、不贪）的食物，并且食用时要怀抱感激之心（不悖诚信、禁欲）。

 

总而言之，一切饮食和生活方式（Ahara-vihara）、社会习惯和洞察力（Acara-vicara）都会影响人体内的血液，并最终影响到整个生命印记。如果创立生命印记必须借助于瑜伽练习，那么你必须思考该如何使血液有效循环，让心性和身体上下的体组织沉浸在纯净的血液中，并采取行动。不要摄取错误的食物，采取错误的思想和错误的生活方式，这么做会破坏血液质量。这一“装满宝石的血液”应该通过正确的瑜伽练习变得富有营养，使其最终能够产生真正的宝石——生命力。

1：在天体世界之中，这些元素拥有卓越的品质，而在地下世界，这些元素不被看好——LOOP，《瑜伽经》，111.27.这七个天体世界是：bhuloka、bhuvarloka、suvarloka、mahaloka、jandlova、tapoloka和satyaloka）；七个地下世界是：atala、vitala、sutala、rasatala、talatala、mahataia和patala。

这就解释了为什么月经的周期是28天。卵子破裂，排出废弃物（称为Artava），于是发生流血现象。同样，精子是精液的废弃物。这些废弃物不应留在体内，必须顺畅地排处体外。不过，精液必须留在体内一阵子，这会为参禅入定提供必需的水和火。因此，当练习者拥有充足的节制、知识、活力、勇气和能量时，帕坦伽利会说，"Brahmacaryapratishayam Viryalabham"（《瑜伽经》，11.38）。