瑜伽教师的法则

B.K.S Iyengar

思考和行动是一位教师应该拥有的真正品质。若是不曾亲身体验书上的知识，你便无法成为一名教师；没有虔诚的实践，你也无法成为一名教师。用头脑教授瑜伽不是一条教学的法则（dharma）。

当你使用“教师”、“大师”或“精神领袖”这些词时，你应当明白教师教授的东西应当历经他的实践。如果我只传授，不做实践，那么我只是一名传播者。作为一名教师，无论你皈依于哪个宗教，你都必须遵循包含在持戒（yama）和精进（niyama）原则中的道德法则。

假设你患上了头痛，教师建议你做头倒立式。教师给出如此建议背后的想法是，头倒立式会促进头部血液循环，头痛症状可能会减轻。毫无疑问，在头倒立式时，你的头痛会消失，但一旦放下双脚，就会重新头痛。这表明，如此“教授”的人不是一名真正的教师，因为他只有理论知识，没有实践经验，这意味着他/她没有遵循一名教师应当遵循的瑜伽原则。

用帕坦伽利的话来说，一位大师必须对练习怀有燃烧的热情（tapasvin）、自我学习、研读经典（svadhyayin）、敬奉神（Isvara-pranidhanin）。这些是成为一名教师必需的素质。没有培养出热情、未能深度学习、缺乏虔诚行动人恐怕无法成为教师。

有些时候，你们说我在训诫自己的教师。你们觉得我在发自内心地训诫他们吗？并不是。我不过是在利用知识的力量改正他们的行为，以免他们再犯这类错误。有人又会说：“艾扬格对待他的教师们非常严厉。”我是要听从你们的命令吗？这样一来我的法则又去哪里了呢？我的法则是在学生出错的时候为他们纠正，这样我的学生们就不会重复错误，不会伤害到自己或是你们的学生。你们希望我的言辞能温柔些，但我的表达方式更多的是一种警告或责备，就像是一根刺，或智性的注射剂，以便你们能够很快进步。

苦口良药、手术治疗，难道不是为患者好吗？一个不肯快速行动缓解患者疾病的医生，你能说他是个尽责的医生吗？医者还要遵循吠陀职责，即医者职责（vaidya dharma）。同样地，瑜伽教师在他的职业领域内要考虑到他的职责。如果我发现跟随我学习的教师给学员的指导是错误的而不立刻纠正，那么我就不是一名诚实的教师，那样的话我是自私的，一心只求赢得学生的好感。教师的职责就是寻找方式方法以即刻纠正学生的错误。

人们希望我对他们讲话的时候能够温柔些，不要像一根智性的刺一般尖锐，因为严厉的话语会伤害到你，尤其是在学生的面前让他们下不来台。苦口良药、手术治疗，难道不是为患者好吗？一个不肯快速行动缓解患者疾病的医生，你能说他是个尽责的医生吗？你能说他是名正义（dharmin）或非正义（adharmin）的医生吗？同样地，瑜伽教师在他的职业领域内也要考虑到他的职责。如果我发现跟随我学习的教师给学生的指导是错误的，却不立刻纠正，那么我就不是一名诚实的教师，那样的话我是非正义的。教师的法则是寻找方式方法以即刻纠正学生的错误。

现如今擅长传播信息的教师很多，而真正会同学生沟通互动的教师却很少。