2489普尚 .S.艾扬格
调息是一门艺术。而且，因为你们是瑜伽习练者，你们对调息的概念应当与初学者的不同。它不只是深呼吸或缓慢的呼吸、或被调整的呼吸、抑或在其体积、速率、密度等物理层面的调控。
基本上，你们要理解，呼吸总在行驶中；呼吸在流动中；它在移动。正如体式，你们努力令体式稳定——如何在体式中保持、如何做、如何保持。当你们和呼吸打交道时，呼吸永远在运动和流动中，除了屏息以外。因此，你们要培养对呼吸的流动的一些控制。
呼吸总在行驶中，所以你们应当能够驾驶呼吸。它不只是关于吸气的体积。它不是关于吸气越来越深长或轻松、舒适地吸气；它不是关于呼气越来越深长；它也不是关于呼气更加轻松和舒适。它不只是体积、速率、密度、调制。
你们要有驾驶呼吸的能力，你们必须学会驾驶呼吸的艺术；你们必须被呼吸驾驶。
努力理解这种驾驶。它有些像呼吸书写。你们必须能够用呼吸书写，你们必须能够用呼吸画画。有呼吸的图形，有一个概念是呼吸设计，对你们找到一些控制和调控而言，非常重要。
你不可能只用意志或身体能力来调控呼吸。你们中的很多人想，如果我的肺活量提高一点五倍、两倍、或三倍，那时我就能做调息做得更好。如果我能和我的肺有额外的联结，我就能把调息做得更好。要认识到，调息不只跟体积和物理层面有关，它其实是一种技巧；它是一门艺术。你们必须能够书写。学习用气息书写，改善你的手写体。当你的手写变好了，你就可以尝试书法。当书法也变好了，你就可以画画，再然后，你就可以做呼吸设计。
你们要努力学习呼吸的图形模式，而不只是呼吸的体积。你们要学习，你们要有点雕刻式地做。因为你们大多数人的调息概念就是缓慢、柔软、轻柔、温和的装点门面的吸气。那不能立刻发生。
你不能期待一个孩子还没学会写字，就能把字写得漂亮；先学写字母。他必须在板子上写写划划。你不能说，别写这些乱七八糟的，写书法。你不能这样期待一个孩子。所以，先学用呼吸书写。
你一定已经忘了小时候学习写字母的事，你那时费了多大劲？写字时，你没有浑身大汗吗？你不只用手握着铅笔，你是用嘴、下巴、甚至大脑等一切握着笔。学习写字母就把大脑累得精疲力尽。因此，学习调息时，你们要再冒险经历它们一次。
不要只追求在调息课后感觉良好和舒服。你们要学习，为了学习，你们就要让自己做好准备。
作为老师，不要把调息弄得像消费者套餐似的。对初学者来说，有一种消费文化，那就是调息后必须感觉很好，所以他们才一来再来。这样的老师只不过在做“生意”，因为他们想扩大客户群！瑜伽不是一条玫瑰之路。
作为学生，你们得敢于学一些东西。明白吗？你们中的很多人不上体式课，但来上调息课。为什么？因为它轻松，躺下来、睡觉、享受。如果能打呼就打呼。如果不能，就去第七层天堂。你们要是不打呼，就会去第七层天堂，然后下课后，你走出教室：美妙的一节课！
你们作为学生或老师的态度不应该是这样的。调息的学习和教学中不要有消费主义。
学习呼吸的图形模式
你们要开始学习图形模式。哪怕你是习练的老手，也要从基础的开始。
你们应当像个孩子。如果摔倒了，孩子不会烦恼，但如果我们摔倒了，你和我就会烦恼。人们会笑话我们。孩子不管这些：摔倒了就爬起来，再走，再摔。准备好这样做吧。
因此，开始学习某些图形模式，会帮助你更好地驾驶。
从间断式（viloma）开始，不是调息。气息有点是写字式的，因为我们尝试写一些东西，雕刻一些东西出来。所以，你的身体是一幅画布或画纸，你要在上面写字。你在努力学着画。你不可能画得像艺术家、娴熟的艺术家；你们得学习如何使用画笔。我不知道你们是否记得小学时的图画本。那时，如果你画了一只大象，你得在下面写上：这是一只大象。明白了吗？这是一个人。这是一棵树。你要写上画的是什么，而纸上的不过就是乱糟糟一团。
现在，躺下，来到viloma 1，也就是有间断的吸气。现在，尝试用你每个阶段的吸气“画一个圆”。画一个圆。等一等。画一个圆。等一等。画一个圆。等一等。努力画一个圆。
一开始，你们要点题“这是一个圆”。但是，随着你越来越熟练，它就会有了圆的样子。这会花一些时间，作为学生，你们必须要有耐心。
主要的准备工作放在腹部。腹部以及身体的其他部分都准备好。肺准备好了，身体的其他部分不会也准备好。理解这一点。当你开始令腹部准备好，其他地方也会准备好。
然后，进入viloma 1。只进入viloma 1的模式，而不是viloma 1调息法。干脆地别去做调息。它是viloma 1的呼吸模式，在每个阶段，尝试画一个圆。如果你的呼吸是从一处到另一处移动的话，你的圆可以在身体的不同部分。从骨盆到胃部、到横膈膜、到胸腔。你能在那里画圆，开始在呼吸书写、呼吸绘画上用功。
用viloma的气息画一个圆。尽量让圆的样子变得更好。
现在，当你尝试画圆，你不画任意维度的圆。画某个具体维度的圆。留意你画的那个大小的圆，它的圆周线可以画得整齐。所以，留意到你努力地尽量把圆画得整齐。你可以选择你要画的圆的大小，有点雕刻式的认真画它。
通常，我们可以轻松地画个整齐的小圆。当我们尝试画更大的圆时，就遇到了困难，而且有时圆周线的两端没有连在一起，圈不起来成为个完整的圆。
你们要慢慢地培养这种技能。随着你有了控制，你可以慢慢地扩大圆圈。它就像用手画一些图形；你需要对手和手臂的肌肉有控制。相似地，你们要理解，也有一只手通过呼吸在画圆。呼吸是一根铅笔，具身是一张画布或纸，而你在尝试画一个圆。它在前面（anterior）和后面（posterior）之间。不要把圆画在身体的表面。尽量把圆画在前后之间。
现在，停顿可以只是名义上的。你不必强调停顿，你只要留意着你尝试画另一个圆，也就是说，一个暂停后，你就能画出另一个圆。所以，暂停可以只是名义上的，你的头脑要留意画一个整齐的圆，然后画更大的圆——随着你获得了控制力。
你们得培养呼吸的手、手臂的控制，而不是肉体上的手和手臂。
呼吸被手和手臂“握着”。现在，找到那个手和手臂是什么。并且找到控制。你一个吸气会画出三个或更多的圆。
现在，你在画圆时，尝试理解你画的方向是什么，比如顺时针或逆时针。找到你画圆的方式是什么。你的笔画是顺时针走还是逆时针走。尝试按两种方向画。如果你的圆是顺时针的，就努力画个同样整齐的逆时针的圆。如果它是逆时针的，就尝试画顺时针的。所以，努力在两个方向运笔。找到你是否有画圆的能力；一个整齐的圆形。
这是一个练习。尝试在不同的部位画三个圆。因为你画多个圆，就会在多个阶段中完成。
现在，下一轮呼吸时，你可以做第一个阶段的绘画——一个小圆；第二个阶段时，从同样的圆里生出一个大一点的圆，第三个阶段的圆又更大一些。因此，一方面圆圈的线条是统一的，另一方面，它又扩张成更大的圆。
你要围绕同一个轴画出多个逐渐变大的圆，并且持续地增大。这样，你就可以进行连续的呼吸，你画的多个圆就构成了多个阶段：一个小号的圆，一个中号的圆，大号的圆，超大号的圆，XXL，XXXL，直到你的吸气完成。你能做到不断地让圆变大吗，你的手能流畅地移动吗，手有技巧地流畅地移动，像娴熟的画家的笔触一样。
所以，它得来。也许它现在不来。但你们要预见到、有设想，也许几周或一个月后，你就能有流畅地笔触，圆可以逐渐变大。这就是一些图形练习。你们要围绕同一个轴画圆，而且在那条轴上的圆线要统一。
然后，尝试两种方向：顺时针和逆时针。学习在前面和后面之间以两个方向画圆。不是穿过脊柱、穿过身体的意思，那是另外一种练习了。
“椭圆形”变体
然后，你们要努力画“椭圆形”，这个形状有自己的比例，有图形的美感。你们理解吗？这里有两个练习。第一个练习是每个viloma阶段画出独立的圆。第二个练习是一个连续的有不同阶段的吸气，圆圈出自同一条轴，并且逐渐变大，越来越大。有顺时针和逆时针的走向变化。
然后，你要在两个方向做。这两个练习，每个都以顺时针和逆时针做。它们是示例性的练习。
你要留意到，你们要为此努力，培养一些技能，就像你们都在馆里练习研究体式。你们要在这个馆里努力，你努力学习“呼吸绘画艺术”、“呼吸手工艺”、“呼吸设计”。
你们会学习控制肌肉，因为身体肌肉产生你们努力做的图形，圆圈。是身体肌肉在作用。因此，整个身体的肌肉就像一只手，帮助你画一个圆圈。
如何画数字“8”
现在，理解这个概念，“图形的动作”。为了“图形的动作”，你的身体肌肉被调动就像画画时你的手臂和手参与画画、写字一样。
在这里，腹部肌肉和胸部肌肉参与书写“呼吸的图形模式”、描述“呼吸的图形模式”。你培养出骨骼-肌肉体的控制力，来做“呼吸驾驶”。不只是扩展胸部肌肉。现在，有些像体操。它以某种“体操文化”、“呼吸体操文化”结束，它是一种艺术形式，你要培养这个能力。
你们已经学了顺时针、逆时针的动作。你们应当那么做。你们得学会。尝试画“8”，数字“8”。它有两个圆圈。一个圆圈在腹部，另一个圆圈在胸部。
不要写平平的数字“8”，从躯干的一侧到另一侧那种。我希望这个数字在身体的前面和后面之间，仿佛你的胸骨是一张纸，你要在胸骨这张纸上而非身体的表面写。
现在，你怎么画数字“8”，你的手怎么移动？第一笔你从前面去向后面，写圆的另一部分时，你就从后面回到前面。尝试画数字“8”，所以，在缓慢、柔软深度的吸气中，一个圆在身体的下部，一个圆在身体的上部，然后，你可以再一轮机械的呼吸，然后再画下一轮。完成你的数字“8”需要调动吸气和呼气。现在，尝试做吧。
这会培养你驾驶呼吸的能力。你会先学习驾驶汽车，然后你改善驾驶的技能、控制。这里，你也这样学习。首先，学习驾驶，然后，学习控制，然后，获得技能。你不可能在学会控制前就掌握了技能。
呼吸画数字“8”的图形模式
觉知、呼吸觉知、呼吸敏感性、呼吸敏感性文化、呼吸联结、呼吸的方面、呼吸的影响都要进化。当你准备好了，你会向数字“8”前进。
首先，学习驾驶数字“8”；然后尝试学习控制，这样你能写出恰如其分的数字“8”。“8”的图形模式应当清晰，不是写得难以辨认的那种样子。所以，先尝试写个可以辨认的“8”，然后是字体优美的“8”，再然后把“8”写成书法式的，这就是技能的发展方向。
一个吸气-呼气应当完成“8”的底部。另一个吸气-呼气应当完成“8”的上半部的圆。努力逐渐画出一个整齐的“8”。在两个圆之间，可以有几轮呼吸来恢复和休息。
在整齐的数字之外，你要看到到其中有某种美，有某种审美、甚至艺术在里面。伴随着与那些圆圈的协商配合，你会学到某种温和的收腹收束。留意。为了画数字“8”，你会同时学到一种温和的收腹收束清洁法（uddhiyanakriya）。
调息蕴含着要有吸收、沉浸。吸收则蕴含着要有艺术形式。
你可以沉浸在一种艺术形式中。因此，你做的不只是技术。
科学和技术几乎没有留给沉浸和吸收任何位置。因此，你不能只是将调息建立在科学技术的基础上。如果有艺术，那么就有沉浸的可能，当沉浸发生，那么它就变成了“瑜伽的一支”。
所以，当你能够画一个小一点的“8”、大一点的“8”，你获得了控制力，培养了控制力。
如果你想要学会驾驶呼吸和驾驶呼吸的技能，以及之后的控制力，就要理解这些示例性的练习。
呼吸姿势
我不知道你们是否观察过。你们见过有的人有奇怪的写字习惯吗？有的人从顶上写。手腕在高处，而正常的自然方式是手腕在下面。有的人画“8”的方式奇怪，而其他人则按自然的正常的方式画“8”。看看你自己是否是奇怪的呢。另外，如果你是用自然的方式，那么也尝试奇怪的方式，因为那可以增加肌肉控制的灵巧度。
你们要学习一些基本的呼吸的图形模式，来培养对相关肌肉的控制力。它并不只是肺的扩张能力。有些人认为，必须有肺活量才能做调息。那么艺术到底在哪儿呢？没有艺术。你只是跟肺活量较劲。因为你们认为调息就是“深呼吸”。你不能仅做自然呼吸；你可以在自然呼吸中学习那门艺术；自然呼吸中的图形模式。
你们有各种各样的体式；要理解也有多种“呼吸姿势”。你可以在一种姿势中（身体姿势），却有好几种“呼吸姿势”。你们知道榻式（Paryankasana），但你们曾经了解过“榻式-呼吸”（Paryanka-breath）吗？它帮助你学习收腹收束（uddhiyana），让收腹收束自然化。这些练习全都帮助你学习收腹收束，并且让收腹收束自然化。
基本来说，什么是Paryanka？摇荡！什么是摇荡？孩子们来到这儿，坐在绳子上，就荡起来了。现在来看，它怎么移动？从一头到另一头。相似地，你们要想象你的呼吸在秋千上，它会从下腹部摆荡到胸部，它又会从胸部摆荡到下腹部。摆荡不只是一个方向的。它来来回回，这就是你们如何摆荡的方式；因此它被称作Paryanka。
你在Paryankasana中保持时是否憋气，还是你会呼吸？每个体式都有自己的呼吸。你们从未在意过它吗？你们曾经在意过和身体姿势并列的呼吸姿势、头脑姿势吗？你的犁式（Halasana）的头脑和鸽子式（Kapotasana）的头脑不一样吗?还是一样呢？
现在，尝试“Paryanka-呼吸”。呼吸应当坐在摇篮中，来回摆荡。
做一个更深一些的吸气，深吸气后，开始呼气。当你呼气时，这个Paryanka，这个摇篮会来到横膈膜，然后，不停歇地，它随着吸气又向着下腹部去。呼气，你来到横膈膜；吸气，你来到胸部。
每一次吸气，交替来到胸部和下腹部。因此，你要能够摆荡起来的话，你就会有卷曲和拱形，创造了自然的收腹收束（uddhiyana）、温和的收腹收束或强烈的收腹收束，因为不收腹收束的话，你就不能获得摇篮式的动态。摇篮不是做线性运动，它摆荡；它是一个圆圈的一部分。相似地，就会自然地出现收腹收束。
从一个更深的吸气开始。当你呼气时，你来到横膈膜。摇篮就系在横膈膜的结构上。然后，下一个吸气，你要来到下腹部，没有生拉硬拽。然后，再呼气，来到横膈膜，吸气来到胸部，呼气来到横膈膜，吸气来到下腹部。创造一种摇篮的动作，没有间断。
吸气有两个方向，或者说朝向两端。第一次吸气在胸腔结束，第二次吸气在下腹部结束，第三次吸气在胸腔结束，第四次吸气在下腹部结束。
用图的方式理解这个过程。你们从来没有想象过这样。你们所有的呼气都在下腹部结束，所有的吸气都在上胸部结束。对吗？
因为温和的收腹收束，所以这样的过程是可能的，否则，摇篮就会颠簸。学习横膈膜的控制。横膈膜在你的不被打断的摇篮摆荡中扮演什么角色？如果横膈膜没有很好地参与进来，你的摆荡就会打断。这就叫做榻式-吸气（Paryanka-svasha）。
呼气的模式令你轻松呈现收腹收束（uddhiyana）。由此，你可以获得收腹收束的益处，当你从下腹部呼向横膈膜，收腹收束来到胸腔的底部，当你的吸气在胸腔结束而呼气来到横膈膜时，你会学到在下腹部的收腹收束。你在两个方向学习收腹收束；从胸到骨盆的收腹收束，从骨盆到胸的收腹收束。
所以，呼吸有点像从波顶开始的。
你要做一个深吸气，有点像波浪顶端的吸气，来到胸腔上端。从那里，你开始你的呼气，从胸到骨盆的uddihiyana的一划，然后你会来到横膈膜。开始吸气，将你带到骨盆。所以，你的下一个吸气在骨盆结束，腹部不应鼓胀。收腹收束地，呼气在骨盆结束。然后，呼气的笔画中uddhiyana从骨盆向横膈膜，然后吸气会从横膈膜到胸。你要想有流畅的流动，收腹收束就必须参与进来。如果你不调准你的uddhiyana，那么你的摇篮就会颠簸。
你可以做一会儿自然呼吸，然后再到达波浪顶点的深吸气。
理解这一点，横膈膜肌肉要被训练。就像你学体式一样，你学习体式的技能；学习体式的娴熟。至此，你要理解，你得学习肌肉的控制；横膈肌的控制。时间要刚刚好，令其能参与、行动、反应、回应。因此，至少连续尝试两个、三个、四个摆荡，然后，你可以休息一会儿，自然呼吸。
你能获得摇篮的动作吗，你能获得柔软的摇篮的动作吗，没有冲撞。如果你缺乏对横膈膜的调准和使用技巧，横隔的干预会带来冲撞。它应当是流动的。理解什么是控制横膈肌、肋间肌、浮肋。慢慢地，你们要培养出顺滑的摇篮式的移动。今天，可能有点冲撞和颠簸。
尝试理解这个奇迹，你的吸气可以在骨盆内部结束，也可以在胸腔边缘结束。这是一个奇迹，收腹收束清洁法（uddihiyana kriya）令它成为可能。
你们不可能在这里学会这堂课。你们现在要学的是这堂课是什么。
在呼吸的场上玩耍。
灵性智慧（Adhyatma-jnana）。
我会在这教你们几个示例性练习。你们必须培养玩耍的态度，就像孩子在操场上玩一样。你们必须有和呼吸在呼吸场上玩耍的态度。
你们必须学习，你们必须允许呼吸在你的具身（embodiment）中乱写乱画，而并不是你开始去控制它。那就像从一开始就控制着孩子。孩子不喜欢那样。
你控制孩子吗；从最开始就规范这个孩子吗？做这个，别做那个；这样做，别那样做。你们允许孩子犹豫不决，你们允许孩子摔倒，你们允许孩子笨手笨脚的。你们要知道不同的层次。你们要克服一些习惯。
这就是灵性的方式。在其他地方，当你毕业、接受大学教育，你们在小学学的东西不是错的。但是，这里不一样。这就是adhyatmic（灵性）知识的美丽之处。你们应当为去除假象准备。你们要克服一些东西。以后你们还要抛下一些东西。
adhyatma-jhana的定义是什么，薄伽梵歌？
adhyatma-jnana nityatyam
tattva-jnanartha darsanam
etaj jnanam iti proktam
ajnanam yad ato nyatha
BG XIII,12
只要你没有达到最终的觉悟，那么所有你得到的知识就是假象。
新的知识是去除假象。你们还没有做好新知识的准备。尤其是那些已经改变的人。那些说“我知道！”的人。
你们知道，但是如果你想知道更高的阶段，那么这就变成了无知，这就变成了天真，无知。
因此，他说：
niyatyam tattva-jnanartha darsanam
etajjnanam iti proktam
只有这是知识，其他的都是无知。
所以，你们应当准备好，把你们曾经那些年的学习视作无知。
当你在剑桥或牛津读英文专业的硕士、博士、博士后，你不会进入大学还从“a”，apple（苹果），“b”，bed（床）,“c”,cat（猫）开始。那些已经过去了。你不可能在做英文的硕士、博士时，还从abc开始。
在灵性知识中，你们必须为这做好准备。通常，你们没有勇气。我不是说你们已经学的东西是错的。但在今天，它不对。今天，你们不应执着于它。你们得要进步。你必须准备好舍弃；你们必须准备好放弃它。
（这是普尚吉的课堂实录。由Maria Paola Grillli听写。）
