Guruji语录

刚开始教瑜伽时，我是一个差劲的老师。环境和学生要求我去教学。于是，我从16岁起便开始教授瑜伽。当人们来找我并要求我教学时，我的身体常常出现头痛和其他疾病。我把人们的疼痛和苦难带入了自己的身体。我从主观上去体会他人的痛苦，并从主观上试验体式以及正确和错误动作的不同效果，然后才把这些动作教给他们。这就是我成为一名好老师的原因。

你只能给出自己所亲身经验的。如果你想用瑜伽的疗愈力帮助他人，就必须献身于这项艺术，并通过经验获得理解。不要想象你已经明白了，并把你有瑕疵的理解强加给那些前来寻求帮助的人。

记住，经验和由经验产生的知识比积累和获取的知识超胜百万倍。由经验产生的知识是主观和切合实际的，而从外部获取的知识，其主观理解可能会留下怀疑的污点。因此，你应学习、实践、重新学习并亲身经验，这样才能在教学时具备自信、勇气和清晰。

关于成为教师的必要条件：

教师要清晰、睿智、自信、发人深省、有同情心、谨慎、具建设性、勇敢、有理解力和创造力、潜心钻研这门学科、体贴、尽责、具批判性、专注、开朗、纯洁和冷静。教师的教学方法必须坚定而积极。他们必须是积极的，以建立学生的信心，同时对自己又是消极的，从而能批判性地反思自己的习练和态度。教师必须持续学习。

关于觉知、意识、专注和冥想：

意识恒时存在于我们的手指，但大多数时候我们并未觉知到它，手指的意识处于休眠状态。你应知道意识和觉知的区别。意识在身体中无处不在。走路时，如果你的脚碰到一根刺，会发生什么？它会产生刺痛，你立刻就能感觉到疼痛，因此你不能说意识不在那里。然而，在你被刺痛之前，你并未觉知到你的脚。你脚上的意识处于休眠状态，但在脚被刺痛的那一刻，它浮上了表面。对那沉睡之意识的唤醒便是觉知。意识在你的身体里有六英尺或五英尺半长（只要你的身体足够高），但觉知却是短小的。觉知可以令两只脚或一只脚伸展一英寸或半英寸。瑜伽士说，通过习练体式，你可以将觉知延伸到与意识相等。这即是完全的觉知。这即是冥想。

当觉知、专注和智性消退时，意识也会消退。当你集中注意力时，智性就专注了，这就是瑜伽八支中的专注。而当智性和觉知不再波动，保持不变时，就是冥想。