瑜伽体式中意识的参与

文/Geeta S. Iyengar

没有头脑，身体就像植物人一样的状态，纯粹是身体层面的存在，没有行动，没有生气。体式需要身体和头脑来完成，不是也不应处于一种没有生气的状态。不应错把体式稳定当作死亡或是毫无生气的状态。

“头脑”这个词现在被随便地使用，因此人们很可能误判它的深度。即使是意动的动作也不能没有头脑的参与，瘫痪的手不能动，除非人们希望它动。也许头脑在意动行动中的参与可能较少，但每一个行动都涉及头脑。头脑、自我和智性共同构成意识，头脑在意识的表面。因此，每一个动作都有意识的参与。

在体式中，原质必须经历改变才能与神我相遇。体式是一段令人着迷的旅程，身体、头脑和智性的相互作用十分复杂，需要感受和体验。这段旅程从头脑的意动状态开始，走向头脑的高阶状态，意识一层层展开。意识随着体式的深入不断向内渗透。

体式中身体和头脑的意动行动

在初始阶段，体式是一种意动行动，因为由身体的粗钝层完成。躯干、手臂、双腿、头、肌肉、骨骼构成了身体的粗钝层，他们又由五种元素构成——土、水、火、风、空。

身体基本是由我们吃掉的食物经过消化、吸收、和排泄构成。我们吃掉的食物转化为七种成分（sapta dhatu）。

由上述七种成分构成的身体使人能够工作（行动）。因此，体式由五个行动器官完成。

初始阶段，身体的动作是意动行动，属于肉体层。因为体式仅仅由身体层完成，修习者出汗并体验到疲惫。初始阶段修习者付出的努力激励身体走向意识的认知状态。

体式中意识的认知行动

认知行动涉及到感知器官，它们由五种粗钝和精微元素构成。

感知器官最初令头脑对身体动作做出反应。感知器官培养出敏感度，需要付出大量努力在体式中调整并稳定自身。意识的这一阶段包含判断和调整的微妙结合，培养身体和头脑的敏感度。

这个过程中身体得到强化，就像是砂锅，用火烘烤过更加结实。

《俱兰陀本集》（Gheranda Samhita）有云：“身体如同未经火烧过的砂锅丢进水里，很快就会衰退（这一世）。用瑜伽之火将它烘烤，令它得到强健净化。”

做体式的时候，观察是对是错，右侧感觉怎么样，左侧感觉怎么样。要让体式正确，需要眼睛观察，聆听身体，与身体各个部位进行对话沟通，调整肌肉上面的皮肤。体会并理解体式，这是品尝体式，练习以后观察结果，这是闻体式的气味。

在这个过程中，身体和头脑的认知行动都参与进来，体式才会稳定坚实。这个是第二阶段，它来自于生理层，产生的生命能量注入每一个细胞，令它充满活力。

意识的超级-认知行动

肉体层，行动器官和感知器官稳定体式以后，头脑参与到体式之中。头脑进入身体各个部位，这些部位产生互动，这种互动来自于心理层（manamaya kosha）。

身体不愿意做一个体式的时候，头脑会去劝说身体。身体将疼痛告知头脑，头脑提供解决方案。身体和头脑将自己介绍给朋友——智性。这就是第三阶段，密切了解是结果。

意识的反思行动

头脑的判断只能以苦与乐、舒适与不舒适、适合与不适合为基础，但这些判断都是相对的，取决于个人的品味。这样的判断是有偏见的，所以，头脑将体式介绍给智性进行进一步的判断和调整。头脑的判断是偏颇的，而智性的判断是无情的。智性通过头脑对身体起作用，对二者进行规约。

意识的各个层面就像是不同层面的管辖权。心理层就像是下级法院的法官，然后上诉至上级法院——智慧的法院。第三阶段就是从头脑到智性的上诉，这属于智性层（vjnananamaya kosha）。智性层听到了来自肉体层和心理层的上诉，不带任何情绪地做出判断。

意识的超级反思行动

意识的超级反思行动涉及到不带偏见进行判断的智性。第三阶段期间施加体式，在第四阶段——完满（nispattiavastha）期间调整体式。做体式的人此时不花费力气，这是毫不费力的努力。做体式的人和做体式的过程、行为和行动者、行动的过程和行动本身，差别不再存在。智性在三个阶段中发生转化，得见灵魂。这就是灵性层。此时，练习者进入了体式的喜悦状态，它超越了身体、头脑和智性。

练习体式的时候，意识需要穿透身体、行动器官、感知器官、头脑和智性，才能抵达灵魂。因此，体式练习不会每天都相同。练习需要穿透五个鞘层，抵达最深层。

意识的专注状态：

意识在意动、认知、超级认知、反思、超级反思层面上从身体中撤出，这是从皮肤走向灵魂的旅程。意识在这一阶段高度专注。分散的智性在第六阶段集中到一起，也就是意识的专注阶段，类似于凹透镜将散落的光线集中起来。

意识的冥想状态

头脑与心识融合，体验到静默的激烈。出现的静默是一种狂喜，此时的练习者进入最高状态。旅程在第四阶段狂喜中结束，尽管在第一阶段从痛苦开始。

主奎师那有云：“始于砒霜，终于蜜糖，生于头脑宁静的状态，专注真我，这样的快乐据说是satvika。”帕坦伽利也曾讲过：体式是一种稳定舒适的姿势（《瑜伽经》第一篇第46节）。

这段旅程以纯粹的快乐结束，身体坚实，智性稳定，意识慈悲，修习者步入完美境地。

体式的意动行动结束于意识的至上状态。